غضنفر در جوک ها

احکام ۰۶غضنفر در جوک ها!!…
بسم الله النور
آهای شیعیانی  که توی جوک و لطیفه هاتون کلمه های غضنفر و ترک و لر به کار می برید توجه کنید از اونجایی که وهابیون از مولای ما شیعیان نفرت دارند متاسفانه کلماتی در جامعه ی ما مد کردند که از جمله ی آنها غضنفر مهمترین لقب حضرت علی (علیه السلام) به علت شجاعتشون مردم ایشون رو به این لقب می شناختند . الان متاسفانه به جای انسان نادان و جاهل و نفهم از واژه غضنفر استفاده می کنند . چه بر سر ما آمده است که بیشتر لطیفه ها و جوک ها را به اقوام ترک و لر نسبت می دهند
چرا از اقوام کرد و بلوچ و جوک وجود ندارد(که البته استفاده از این کلمات هم بسیار ناپسنده) زیرا اکثر ترک ها و لر ها شیعه مذهب هستند
آیا تا به حال فکر کرده اید که اگر به جای واژه غضنفر که لقب امام علی علیه السلام است از واژه فاروق که خلیفه دوم اهل تسنن است استفاده شود چه اتفاقی می افتد؟تجسم کنید.
اگر نداسته آنها رو در اهدافشان یاری کرده ایم اکنون آگاه شویم آیا وقت آن نرسیده که ما شیعیان نیز با هم متحد و یک دل شویم اگر شیعه ی امیرالمومنین علی (علیه السلام) هستیم

منبع: تهاجم فرهنگی

سفر بین خوابگاه و شهری

احکام ۰۵سفر بین خوابگاه و شهری در کمتر از ۴ فرسخ
سئوال: دانشجویانی که در خوابگاه ده روز یا بیشتر می مانند و بین آنجا و محل تحصیل رفت و آمد می کنند و فاصلهء بین آن دو، کمتر از چهار فرسخ شرعی است، حکم نماز و روزه شان چگونه است؟
امام: اگر در مدت ده روز، تنها یک مرتبه و به اندازه دوساعت، از خوابگاه به دانشگاه بروند، نماز تمام و روزه صحیح است و در غیر این صورت شکسته است و روزه صحیح نیست۱.
آیه الله تبریزی:بنابر احتیاط واجب،باید نماز را در بین شکسته و تمام جمع کند و اگر روزه بگیرند، صحیح است و قضا ندارد۲.
آیه الله خامنه ای:اگر در مدت ده روز، به اندازه یک تا دو ساعت در روز- یا چند روز که مجموع آن به مقدار یک سوم روز یا یک سوم شب باشد – از خوابگاه به دانشگاه بروند، نماز تمام و روزه صحیح است و درغیر این صورت نماز شکسته و روزه صحیح نیست۳.
۱: توضیح المسائل مراجع، م ۱۳۳۸
۲: دفتر، تبریزی
۳: اجوبه الاستفتائات، س ۶۵۹

منبع: کلرجی

پوشش زنان برای نماز

میزان پوشش لازم برای زنان در نماز، از جهت کمیت و کیفیت

√ پاسخ:
مشهور مراجع، مقدار‌واجب پوشش برای زن در حال نماز، پوشاندن تمام بدن حتی موی سر به جز گردی صورت (به مقداری که در وضو شسته می شود) و دست ها تا مچ و پاها تا مچ است.
برای آن که یقین کند که مقدار واجب را پوشانده است، باید مقداری از اطراف صورت و قدری پایین تر از مچ را هم بپوشاند.
توضیح المسائل مراجع مسأله ۷۸۹

 

منبع: پاسخگوی احکام

زمان عده ازدواج موقت

عده ازدواج موقت چقدر است؟
√ پاسخ :
عده ازدواج موقّت – بعد از تمام شدن مدت یا بخشش آن از طرف شوهر – چنانچه عادت ماهیانه مى‏بیند، به مقدار دو حیض کامل است.
و اگر عادت نمى‏بیند، ۴۵ روز است.
استفتاء کتبی از دفتر مراجع عظام خامنه ای، مکارم شیرازی

 

منبع: پاسخگوی احکام

خلوت با نامحرم

آیا خلوت کردن دو نفر نامحرم در یک مکان، جایز است؟
√ پاسخ:
آیت الله خامنه‌ای: اگر کسى نمى‏تواند وارد آن مکان شود و آنها بترسند که به حرام بیفتند، ماندنشان در آنجا حرام است.
آیت اللَّه مکارم شیرازی: اگر کسى نمى‏تواند وارد آن مکان شود، ماندنشان در آنجا حرام است ؛ هر چند احتمال فساد ندهند و به گفت و گوهاى علمى و ضرورى مانند آن بپردازند.
آیت الله سیستانی:‌ اگر احتمال فساد برود، ماندنشان در آنجا حرام است؛ هر چند طورى باشد که کس دیگر بتواند وارد شود.

رساله دانشجویی، سید مجتبی حسینی

 

منبع: پاسخگوی احکام

حکم استفاده از وای فای دیگران

استفاده از اینترنت وای فای دیگران بدون اجازه و رضایت و راه جبران آن

√ پاسخ:
استفاده نیاز به اجازه دارد و بدون اجازه استفاده جایز نیست و حرام می باشد.
باید به همان میزان که استفاده کرده اید به او هزینه اش را پرداخت کنید
و اگر صاحب آن معلوم نیست باید در جستجوی صاحب باشید و اعلام کنید و وقتی از پیدا کردن صاحبش مأیوس شدید با اجازه حاکم شرع باید از طرف او صدقه بدهد.

استفتاء کتبی از سایت آیات عظام خامنه‌ای، مکارم شیرازی

 

منبع: پاسخگوی احکام

وجوب فورى توبه

سوال :
در جایى مى‌دیدم که توبه از گناه، واجب فورى است. آیا این جمله درست است؟ معناى دقیق آن چیست؟
√ پاسخ: کسى که معصیتى کرده واجب است فوراً توبه کند و معناى توبه این است که با پشیمانى از گناهى که کرده تصمیم بگیرد تکرار نکند و اگر حق‌الناس است از عهده برآید و اگر حق‌الله است و قضا دارد، قضا نماید.

 

منبع: پاسخگوی احکام

شرایط لباس نمازگزار

۱. پاک باشد (نجس نباشد). ۲. مباح باشد (غصبی نباشد)
۳. از اجزای مردار نباشد (حتی کمربند و کلاه تهیه شده از چرم یا پوست حیوان مرده نباشد).
۴. از حیوان حرام گوشت نباشد (برای مثال: از پوست پلنگ یا روباه تهیه نشده باشد).
۵. لباس مرد (حتی لباس زیر، عرق چین یا جوراب) از ابریشم خالص و طلابافت نباشد. (همراه داشتن پارچه ابریشمی – مانند دستمال – در جیب اشکال ندارد)
۶. مرد زیور آلاتی از جنس طلا (مانند انگشتر و گردن بند) نداشته باشد.

توضیح المسائل مراجع مسأله ۷۹۸

 

منبع: پاسخگوی احکام

حکم تراشیدن ریش

۱- در بین مراجع موجود،کسی حکم به جواز نداده و نوعاً یا فتوا به حرمت داده‏اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن راجایز نمی‏دانند.
۲- تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین حرام است( بنابر فتوی یا احتیاط واجب).

۳- به نظر مشهور مراجع تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه‏ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد.
آیت الله مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که صدق ریش کند، کفایت می‏کند.
۴- هر وسیله‏ای که موهای صورت را بتراشد به گونه‏ای که عرف مردم بگویند ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزار دیگری.
۵- تراشیدن روی گونه‏ها (بصورت خط ریش) و زیرگلو اشکال ندارد.
۶- تراشیدن سبیل و بلند گذاشتن آن اشکال ندارد ولی بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند مکروه است.

 

منبع: پاسخگوی احکام