ویژگی های سربازان امام زمان عجل الله تعالی فرجه

ویژگی های اولیّه سرباز ومنتظرامام زمان عجّ الله فرجه درعصر غیبت

نویسنده: منصوره وطنی

سرباز انتظار-sarbaz entezarانجام موارد زیر منجر به تحقق صفت عدالت در فرد شده و انصاف و حقّ مداری و تکلیف نگری در کلیه امور ملکه وی  گردیده، توانایی یاری امام زمان و اثبات ادعای انتظار فرج را پیدا می کند:
۱- شناخت کامل وظایف شرعی مسلمان از منابع معتبر اسلام و اجرای آنها در حدّ  تعین شده  در شرع برای مکلّفین

۲- شناخت کامل مصادیق حرام و پرهیز کامل از آنها

۳- شناخت کامل درآمد مشروع و نامشروع و تطبیق کلیه درآمدها و اموال خود با درآمد مشروع

۴-مراقبت کامل  زبان در صداقت و راستگویی و پرهیز از هرگونه دروغ، برای ایجاد یکسانی قول و عمل و یکدلی و شفافیّت گفتار و اعمال و حذف نفاق و دورویی در کلام و اعمال خود

۵- مراقبت کامل از دروغ به خدا در نماز و غیر نماز (در امور خود فقط پرستش خدا و درخواست کمک از خدا و قرار دادن امور خود در صراط مستقیم اهل بیت علیهم السلام و دوری عملی از مصادیق غضب شده ها)

۶- پرهیز کامل از خوردن لقمه حرام حتی در حدّ یک لقمه و اندک؛ برای افزایش توان مقابله با انواع گناهان و حفظ نورانیّت باطن

۷- شناخت کامل گناهان کبیره و صغیره و حکم آنها از قرآن و فتاوا، مراجع تقلید و پرهیز کامل از آنها

۸- پرهیز کامل از بکارگیری  ابزاری از احکام اسلام  در خدمت به هوای نفس با استدلال ابزاری از شرع؛ از جمله خدمت به هوای نفس با حاکمیّت شیطان به بهانه انجام حکم شرعی در تجدید فراش و صیغه موقت بدون ضرورت شرعی

۹- مراقبت کامل از نگاه حرام به نامحرم و خطور فکر آلوده به گناه و تربیت فکر و چشم و زبان خود به یکسانی برخورد در مشاهده نامحرم  با سایر مشاهدات. (توجه شدید به مؤنث یا مذکر بودن افراد در برخوردها نشان از آلودگی فکر و چشم و حاکمیّت شیطان و افکار شیطانی دارد و پرهیز از گناه برای این گونه افراد بسیار سخت هست)

۱۰- مراقبت روزانه از اعمال و افکار و ورودی و خروجی زبان و فکر و سایر اعضاء و جوارح

۱۱- دستگیری از درماندگان در خفا و پنهان و تلاش در گره گشایی از هم نوع و مظلوم در حدّ توان از بذل آبرو و مال و …

۱۲- پرهیز از ظلم به نفس و ظلم به دیگران حتی در کلام ؛ در صورت تحقّق  حقّ الناس سعی در کسب رضایت صاحب حقّ

۱۳- حسابرسی اعمال خود قبل از محاسبه پای میزان

بنابراین؛ عدم شناخت کافی دین و وظایف شرعی و هر گونه اعمال و گفتار خلاف شرع و سستی و کاهلی در انجام وظایف شرعی  با ادعای سربازی و انتظار فرج  مغایر هست و کلامی بیش نیست.

منبع: پرواز تا خدا

مهدویّت عملی

نویسنده: منصوره وطنی

خودآزمایی میزان مسلمانی
امر به معروف ونهی ازمنکربه تأسی ازسیدالشهداء
خودآزمایی و حسابرسی از خودمان در میزان آمادگی در زمینه سازی ظهور گل زهرا پاسخ گویی با حضور خدا و امام زمان عجّ الله فرجه و فطرت و وجدان خود:

۱- کدام یک از واجبات و محرّمات و عقاید و احکام در آمد مشروع و … را به همسر و فرزندانت و … یاد داده و خودت وبه آنها عمل کرده و می کنید؟

۲- برای احیاء دین خدا و اجرای دستورات خدا در خود و دیگران ، کدام دستورات را عمل کرده ای؟

۳- در تشخیص حقّ از ناحقّ ، رضایت و دستورات خدا را در نظر می گیری، یا مصلحت و رضایت و خواست خود و دیگران و یا اکثریت؟

۴- تا کنون چندباربرای گفتن حق، مطابق با دستورات خدا در قرآن ، طرفداری از حقّ و مظلوم و یا طرفداری از دین، گرفتارشدی وبازازحقّ حمایت کردی؟
آیادرطرفداری ازحقّ نیتت رضایت خدا بود یا رسیدن به پست و مقام و… دنیا؟

۵- صادقانه مشخص کن چقدر؛تا کجا حکومت عدل را تحمّل می کنی؟

۶- تا کنون کدامین واجبات را خود انجام نداده ای، ولی انجام ندادن آن را بر دیگران ایراد گرفته و مذمّت کرده ای؟

۷- آیا ظاهر و باطنت یکی است یا پیش دیگران طوری و در خلوت و نیّت طوری دیگر بوده و ظاهر و باطنت فاصله دارد؟ این فاصله چقدر است؟ می خواهی چه کنی تا این فاصله از بین برود؟ تا کنون چند بار توبه کرده ای؟

۸- تاکنون چند بار در آمدت را با علماء و فقهاء ، در یقین به درآمد مشروع و لقمه حلال، بررسی کرده و درآمد و اموالت را از حرام پاک کرده ای؟

۹- آیا خمس درآمدت را هر سال با فقهاء حساب کرده و می دهی؟ می دانی ندادن سهم خمس یعنی سرقت از اموال امام زمان عجّ الله فرجه؟

۱۰- در زمینه سازی ظهور یا مانع ظهور چه نقشی داری ؟ چرا؟

۱۱- حقّ را چگونه تشخیص می دهی؟ آیا به ان تتقواالله یجعل لکم فرقانا رسیده ای؟ در هر صورت چرا؟

۱۲- آیا به ندای هل من ناصر ینصرنی حسین زمان جواب داده ای؟ چگونه؟

۱۳-آیا هر روز کارنامه ات را، قبل از اینکه دوشنبه ها و جمعه ها، به پیشگاه ولی عصر عجّ الله فرجه بدهند، از حرام و گناه و عدم انجام وظایف و .. پاک می کنی؟ آیا از گناه لذّت می بری؟

۱۴- همه اسلحه ها را برای جلوگیری از تجاوز دیگران به خودمان می سازیم؛چه اسلحه ای برای جلوگیری از تجاوز خودت به حقوق دیگران ساخته ای؟ چه ظلم هایی به دیگران کرده ای؟

۱۵- تحصیل علم برای برتری جویی و تفاخر بر دیگران و عیب جویی از دیگران و … بوده یا فقط برای خدا درس خواندی تا به دین خدا و مردم خدمت کنی؟

۱۶- برای تحققّ حکومت عدل ولّی خدا چه کرده ای و چه می خواهی بکنی؟ چگونه ؟ خودت عادل هستی؟

۱۷- چقدر در یادگیری و یافتن دستورات خدا وپیامبر صلّی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام و برای عمل به آنها تلاش کرده ای؟

۱۸- با بیت المال و سهم خمس که در اختیارت بوده چه کردی؟ آیا آنها را در ملکیّت خود حساب کرده و هرچه خواستی کردی؟

۱۹- تاکنون چند نفر را برای خدا، برای یاری و تبلیغ دین خدا و یاری حجّت خدا، تربیت و یا حمایت عملی (مادی و اعتباری و…) کرده ای؟ نیّتت چه بوده است رضایت خدا و ائمه علیهم السلام یا رسیدن به دنیا؟

۲۰- آیا تاکنون حق النّاس را جبران کرده ای؟ (بدهی-غیبت، سوءظن،تهمت، ظلم و حقّ کشی ، افتراء، سخن چینی ، آبروریزی و …)  تاکنون چند بار دروغ گفته ای؟ آیا توبه کرده ای؟ تا کنون چند تا دل را به ظلم سوزانده ای و لذت برده ای ؟ آیا جبران کرده ای؟

۲۱- اگر حجّت خدا الان ظهور کند ، در حیطۀ مسئولیتت، می توانی با سرافرازی ، هرچه در اختیارت هست ، بدون نگرانی از بازخواست و بررسی و حسابرسی ، تحویل حضرت دهی؟ آیا همه چیز مطابق با دستور خدا و شرع هست؟

۲۲- اگر حجّت خدا الان ظهور کند  ، هر پستی داری، تو را ابقاء  خواهد کرد یا …؟ در هر صورت چرا ؟ چه کردی؟

۲۳- اگرالان حجّت خدا روبروی تو قرار گیرد توان سربلند کردن و افتخار به اعمال خودت را داری؟ نتیجه امتحان صبح ظهور و یوم تبلی السرائر اعلام خواهد شد، هنوز فرصت کمی برای تقویت خوبی ها و اصلاح باقی هست و منتظران منتظر تو هستند.

با استعانت از گل زهرا برخیز به سوی جهاد اکبر هجرت کن تا گل زهرا را در کنار خود دریابی. با هجرت یار او باش تا یاریت کند. حسین زمان منتظر توست.

منبع: پرواز تا خدا

حجاب بیرونی آینه درون

منصوره وطنی:
از نوع و میزان پوشش هر فرد، می توان به میزان حیاء و خویشتن داری و کفّ نفس و نیز میزان حاکمیّت عقل و احساس و هوای نفس پی برد.
پوشش هر فردی آئینه تمام نمای اعتقادات و باورهای درونی هست.
در واقع، حجاب زن و مرد به ویژه در جنس مؤنث، نمای کاملی از درون پنهان اوست.
با حجاب بیشتر و کامل هست که می توان جنس مخالف را به خود خواند یا نهیب دورباش زد.
راه ابزار تنظیم نگاه و برخورد نامحرم
با حجاب کامل درونی و بیرونی هست که می توان نگاه نامحرم را تنظیم و نگاه آلوده را کاملا حذف و افکار آلوده به هوای نفس را  مهار نمود.
میزان حیاء با پوشش بیشتر افزایش و با پوشش کمتر قابل کاهش و حذف شدن هست.
با حجاب کامل درونی و بیرونی می توان به برخی خوبی های قطعی فرد پی برد.
خوبی هایی از جمله وقار و سنگینی و عفیف و حاکمیّت عقل و منطق و تفکّر و پاگذاشتن به هوای نفس در برابر نامحرم و قوی از جهت کنترل عواطف و احساسات و دارا بودن ارتباط سالم با نامحرم، عدم بکارگیری ظرافت های زنانه در برابر نامحرم (صحبت و خنده و راه رفتن با عشوه و آرایش و نگاه های آلوده با عشوه و…) از میزان حجاب زن کاملا هویداست.
شخصیّت هر فردی از ظاهرش نمایان هست.
حجاب و میزان پوشش هر فردی یکی از راه های شناخت دقیق عقاید و باورهای درونی افراد هست.
حجاب آینه بی غبار خوبی هاست. هرچه حجاب بیشتر باشد، خوبی های بیشتری نمایش می دهد.

بیرون خود را طوری تنطیم کنیم که خوبی های بیشتری از ما به نمایش بگذارد.

منبع: پرواز تا خدا

دوست صمیمی چندتا؟

«رابین دانبار»، یک مردم‌شناس برجسته‌ی انگلیسی، در دهه‌ی ۹۰ به یک رابطه‌ی جالب میان اندازه‌ی مغز نخستی‌ها و گروه‌های اجتماعی آنها پی برد.

این رابطه کاملا ساده بود: هر چه مغز جانور بزرگ‌تر باشد، گروه‌های اجتماعی آنها بزرگ‌تر می‌شود. دلیل این موضوع هم منطقی به نظر می‌رسد. جانورانی که مغزهای بزرگ‌تری دارند، حافظه‌ی بهتری دارند و در نتیجه می‌توانند با تعداد بیشتری از همنوعان‌شان روابط معنادار داشته باشند.

دانبار با این یافته‌ها یک پیش‌بینی جالب و شناخته شده انجام داد. او پیش‌بینی کرد که انسان‌ها نمی‌توانند در دایره‌ی اجتماعی‌شان با بیشتر از ۱۵۰ نفر تعامل داشته باشند.

او و بسیاری دیگر از کارشناسان، جوامع شکارچی-گردآورنده (جوامعی که برای امرار معاش به شکار کردن وابسته بودند)، لژیونرهای رومی و شرکت‌های تجاری موفق را مطالعه کردند تا به دنبال شواهدی برای اثبات عدد دانبار بگردند. تاکنون مشاهده کرده‌ایم که عدد دانبار حتی در مورد شبکه‌های اجتماعی هم درست است. انسان‌ها واقعا به طور طبیعی با تعداد محدودی از افراد می‌توانند روابط معنادار داشته باشند و آن عدد حدود ۱۵۰ است.

در سال‌های اخیر، دانبار ایده‌اش را بیشتر پیش برده و میزان نزدیکی عاطفی بین افراد را هم بررسی کرده است. در نتیجه‌ی این کار او به ایده‌ی «لایه‌های دانبار» رسید. یعنی آن ۱۵۰ نفری که فرد با آنها تعاملات اجتماعی دارد در لایه‌های مختلفی قرار دارند. این گروه‌بندی بر مبنای میزان پیوند عاطفی فرد با آنها قرار دارد.

او می‌گوید افراد در نزدیک‌ترین لایه‌شان عموما پنج نفر را دارند. در دومین لایه‌ی نزدیک حدودا ۱۰ نفر جای دارند، لایه‌ی بعدی هم ظرفیت ۳۵ نفر دیگر را دارد و آخر از همه در گروه بعدی ۱۰۰ نفر جای می‌گیرند. بنابراین، اگر این اعداد را با هم جمع کنیم در این لایه‌ها، ۵، ۱۵ (۱۰+۵)، ۵۰ (۳۵+۱۵) و ۱۵۰ (۱۰۰+۵۰) نفر جای می‌گیرند.

اما به سختی می‌توان شواهدی برای این نوع لایه‌بندی در گروه‌های اجتماعی پیدا کرد. هرچند که حالا دانبار و تعدادی از همکارانش می‌گویند در مجموعه‌ی عظیمی از داده‌های تماس‌های تلفن همراه، مدارکی برای لایه‌های دانبار پیدا کرده‌اند. این اعداد اطلاعات جالبی درباره‌ی ماهیت ارتباطات اجتماعی انسان‌ها به دست می‌دهد.

این داده‌ها از ۶ میلیارد تماس تلفنی تشکیل می‌شوند که توسط ۳۵ میلیون نفر در طول سال ۲۰۰۷ انجام شد. این تیم میزان نزدیکی روابط بین دو نفر را بر اساس تعداد تماس‌های آن دو با هم محاسبه کردند. دانبار و همکارانش برای اینکه تماس‌های کاری و روزمره را در محاسبات‌شان دخالت ندهند، فقط افرادی را بررسی کردند که تماس‌های دو طرفه داشتند و حداقل با ۱۰۰ نفر دیگر تماس می‌گرفتند. به این ترتیب، کسانی که به طور مرتب از موبایل‌هایشان استفاده نمی‌کردند، کنار گذاشته می‌شدند.

در نهایت، ۲۷۰۰۰ نفر باقی ‌ماند که به طور میانگین با ۱۳۰ نفر تماس می‌گرفتند. هر یک از این افراد در سال ۳۵۰۰ تماس برقرار می‌کند که حدودا ۱۰ تماس در روز می‌شود. این تیم می‌گوید فردی که بیشترین تعداد تماس را داشت، روی هم رفته بیش از ۱۵۰۰۰ بار با شخص دیگری تماس گرفته بود؛ یعنی به طور میانگین روزانه بیش از ۴۰ بار تماس برقرار می‌کند.

اعضای این تیم به این نکته اشاره کردند که ۲۰۰۷ سال خوبی برای بررسی لایه‌های دانبار و پیدا کردن شواهد برای آن است. چون در آن سال هنوز استفاده از گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های اجتماعی مثل فیس‌بوک فراگیر نشده بود. این ابزارها می‌توانند راه‌های ارتباطی بیشتری ایجاد کنند که در نتیجه‌ی آن انجام این پژوهش بسیار سخت می‌شد.

روشی که این تیم به کار گرفته هم واضح و مشخص است. دانبار و همکارانش با شمارش تعداد تماس‌های افراد با دیگران این داده‌ها را جمع‌آوری کردند. آنها با اعمال الگوریتم‌های خوشه‌بندی به دنبال الگوهایی در نتایج گشتند.

اما نتایج این پژوهش واقعا جالب هستند. روش‌های خوشه‌بندی متفاوت نتایج اندک متفاوتی به همراه داشتند. اما در هر حال، به طور میانگین لایه‌ها دربرگیرنده‌ی ۴٫۱، ۱۱٫۰، ۲۹٫۸ و ۱۲۸٫۹ کاربر بودند.

این اعداد اندکی از اعداد لایه‌های دانبار کوچک‌تر بوده، اما در همان حدود هستند. شاید علت این موضوع این باشد که داده‌های مربوط به تماس‌های موبایلی بخشی از تعاملات اجتماعی یک فرد را نشان می‌دهد.

این تیم همچنین شواهدی از یک لایه‌ی اضافی در بعضی از افراد پیدا کرد. آنها می‌گویند: «شاید علت این باشد که تعداد لایه‌ها در افراد درون‌گرا و برون‌گرا متفاوت است.» اما نکته‌ی جالب اینجاست که حتی افراد برون‌گرا با اینکه دوستان بیشتری دارند، اما تعداد لایه‌های آنها مشابه دیگران است.

روی هم رفته، این مطالعه شواهد خوبی از وجود نزدیک‌ترین و دورترین لایه‌ها نشان می‌دهد. در مشاهدات این محققان، اندازه‌ی این دو لایه با اندازه‌ی پیش‌بینی شده در مطالعات قبلی هم‌خوانی دارند. هرچند که آنها در لایه‌های میانی متغیرهای زیادی مشاهده کردند.

منبع: MIT Technology Review
ترجمه: دیجی مگ

منبع: من آخوندم

اصلاح عقاید همسر آری یا خیر؟

با فردی اشنا شدم که اعتقادات مذهبی نداره
شرط تداوم این ارتباط رو رو اوردن ایشون به اسلام و برپایی نماز و روزه گذاشتم .میخوام بدونم بادر نظر گرفتن اینکه ایشون در گذشته رابطه ی ناسالم داشته ایا میشه این موضوع رو نادیده گرفت و بهش فرصت داد یا نه و از کجا بدونم که ایا واقعا به این اعتقادات رو اورده یا نه

سلام
شما باید چند مساله را مد نظر داشته باشید:
۱- دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج از نظر دینی حرامه و هیچ مجوزی برای آن نیست.
۲- انگیزه شما با ارزش هست اما در این که این انگیزه به وقوع بپیوندد حرف های زیادی نهفته است از جمله این که آیا شما این توانمندی را دارید که ایشان را فردی مومن و معتقد و دیندار بار بیاورید؟ آیا این خطر وجود ندارد که در عوض،ایشان شما را به سمت خود بکشد؟ بر فرض قبول خواست شما آیا امکان ندارد بعد از مدتی از وصال ایشان به گذشته خود بر نگردد؟ بسته به میزان آلودگی ایشان به مسائل نامشروع امکان ترک آن کم و زیاد خواهد بود.

کار بسیار سختی را شروع کرده اید اما در صورت حل این مساله به موفقیت بزرگی در زندگی خود خواهید رسید هر چند امکان خطراتی که گفتم هم برای شما وجود دارد. شما باید ایشان را آموزش دهید.

گام اوّل براى کسى که مى خواهد بر تمایلات و خواهش هاى نفسانى خود فایق آید و لذّت ایمان را به درستى بچشد، این است که با آموخته ها و دانش هاى دینى خود زندگى کند; بنابراین، انسانى که در انجام واجبات و ترک محرّمات، ممارست بورزد، و از خداوند توفیق و از اولیاى او همّت طلبد، قطعاً خداوند دریچه هاى معرفت خود را بر روى او خواهد گشود و او را به صراط مستقیم رهنمون خواهد ساخت.

تحکیم مبانی اعتقادی و باورهای مذهبی در گرو دو حرکت است:

۱ـ حرکت علمی، ۲ـ حرکت عملی.

اسلام مجموعه ای از معارف نظری و عملی و در بردارنده سه بخش عقاید، اخلاق و احکام می باشد.

بخش عقاید حاوی حکمت نظری و دو بخش اخلاق و احکام شامل حکمت عملی است.

در مرحله اول باید با مطالعه صحیح، عقاید اسلامی را شناخت. در این باره مطالعه کتب اعتقادی که درباره اصول عقاید منتشر شده، مانند آثار استاد مطهری و مکارم شیرازی و آیت الله سبحانی و علامه طباطبائی که متناسب با تحصیلات خواننده است، باید در دستور کار قرار گیرد. اگر کار به صورت انفرادی پیش نمی رود، می توان مطالعات را به صورت دسته جمعی برگزار کرد، مثلاً زن و شوهر با موافقت بر مطالعه یک کتاب، هفته ای چند صفحه آن را با هم بخوانند و نتیجه گیری کنند و یا از سخنرانی های مذهبی استفاده کرد. در این راستا برنامه های رادیو معارف که در سرتاسر کشور پخش می شود، برای رشد سطح افکار و باورهای مذهبی مفید است.

اما در کنار آن، باید برنامه خودسازی به صورت منظم عملی گردد و در رأس آن، انجام واجبات و ترک محرمات و رعایت آداب اسلامی است.

از آن جا که زن از امتیاز مهم عشق و عاطفه برخوردار است، می تواند از این جهت تأثیر گذار باشد. اگر زن با هنرنمایی از این موهبت خدادادی به خوبی استفاده نماید، می تواند از طریق ابراز محبت و تسخیر دل شوهر و نفوذ در او، نظریات خود را به شوهرش القا نماید و حتی او را تحت تأثیر گفتار و رفتار صادقانه خود کند. از این رو زن نباید تنها با زبان، شوهرش را به رعایت مسائل مذهبی فرا خواند که نتیجه ای در بر نخواهد داشت، بلکه باید با عمل خود مثل خوش رویی، صداقت، مهربانی و ادب، شوهرش را نسبت به اسلام خوش بین کند و در حقیقت عمل او تبلیغ کننده اسلام و قرآن باشد.

واز کجا بدونم که ایا واقعا به این اعتقادات رو اورده یا نه

زمانی می توان به معتقدات یک نفر مطمئن شد که این معتقدات در رفتار شخص ظاهر شود. مثلا او به صورت منظم نماز بخواند. روزه بگیرد. کارهای زشت قبلی خود را تکرار نکند. هر چند انتظار نمره بیست در کوتاه مدت از طرف ایشان امر معقولی به نظر نمی رسد اما تا وقتی مطمئن نشده اید ایشان روی ریل دینداری افتاده و به سمت خداوند و معنوی می رود جواب مثبت به او ندهید.

منبع: کلرجی